أحمد بن عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري « 1 » قدم إشبيلية على محمد بن عباد بتأليف في التاريخ يحكي فيه عن جده أبي محمد ويسند إليه ، ذكره ابن بشكوال . 544 - عيسى بن سعادة الزاهد الفقيه ، من أهل سجلماسة ، يكنى أبا موسى « 2 » كان من أكابر أهل العلم وفضلائهم ، وكان له رواية بالأندلس ع أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم ، ورحل إلى المشرق ، وصحب في رحلته أبا الحسن الغافقي ، وأبا محمد الأصيلي ، ولقي معها حمزة بن محمد الكناني ، وغيره ، وكان أبو الحسن الغافقي يقول في بعض المسائل ، قال في هذه المسألة عيسى بن سعادة الذي لم يرض قط أن يتكلم في مسألة حتى يتقنها : كذا وكذا ، وقد أخذ عنه أبو محمد بن أبي زيد ، وغيره من كبار العلماء - رحمهم اللّه - ، ذكره ابن بشكوال . 545 - عيسى بن يوسف بن عيسى بن علي بن يوسف الأندي ، من أهل فاس وأعيانها ، يكنى أبا موسى ، ويعرف بابن الملجوم « 3 » وقد تقدم رفع نسبه في اسم ولده ، روى ببلده عن أبيه ، وتفقه عند غيره من أهلها ، ورحل إلى قرطبة عام 475 ه ، فأخذ بها عن أبي علي الغساني ، وأبي عبد اللّه بن فرج مولى الطلاع ، وأبي بكر حازم ، وأبي الحسين بن السراج ، وأصبغ بن المناصف ، وأبي محمد بن عتاب ، وكر راجعا إلى بلده فسمع به من أهله ، ثم رجع إلى إشبيلية عام 501 ه فأخذ بها عن القاضي أبي عبد اللّه بن شبرين ، وأجاز له ، وعن الراوية أبي عبد اللّه أحمد بن محمد الخولاني ، وأجاز له ، ثم انصرف إلى فاس ، ولقي بعد ذلك بأغمات أبا محمد عبد اللّه بن علي سبط ابن عبد البر ، فاستجازه لنفسه ولابنه سنة 530 ه ، وقرأ على أبوي الحجاج يوسف بن موسى بن يوسف الأزدي الكفيف ، ويوسف بن محمد بن يوسف التوزري النحوي ، وولي قضاء بلده فاس ثم صرف عنها ، وبها توفي في شهر رجب عام 543 ه ، روى عنه ابنه عبد الرحيم ، وابن أخيه أبو القاسم عبد الرحمن وغيرهما ، ذكره ابنه في برنامجه ، والشيخ في الذيل عنه . 546 - عيسى بن عمران بن دافال الوردميشي ، من حوز رباط تازي ، وبها

--> ( 1 ) الصلة / 949 . ( 2 ) الصلة / 950 ، ترتيب المدارك 6 / 277 ، وجذوة الاقتباس 2 / 279 . ( 3 ) التكملة / 1930 ، الذيل والتكملة / 50 ، وجذوة الاقتباس / 570 ، والإعلام بمن حل مراكش 9 / 398 ( 1490 ) .